الجماعة الإسلامية الأحمدية ... حزب الله ، الفرقة الناجية ، و الطائفة المنصورة . سلسلة : " الأحمدية ... حزب الله " 31 : الموضوع :  المسيح الدجال ، و علاقة خوارقه ؛ ب : " السامري " و " إبليس " ـ الجزء الثاني ـ .          يُعرِّف البعض " القرين " ؛ بأنه جسم المرءِ الكثيف المنقاد للهوى عن طريق الشيطان الذي يجري في عروقه و دمه . فيطالبُهُ بأن يروي حاجاته المادية و المعنوية ، بل و لا يزالُ يطالبُه و تُطالبُه حتّى يهوي به في قعرٍ سحيق من الدّونية و البهيمية . و لذلك قال النبي صلّى الله عليه و سلّم عن أسلوب عمل الشيطان في الإنسان : "  " إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ الْإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ " صحيح البخاري | كِتَابٌ : بَدْءُ الْخَلْقِ | بَابُ صِفَةِ إِبْلِيسَ وَ جُنُودِهِ .        إن المسيح الدجّالُ هو الصورة الجامعة لأهل الشمال و الكفر ؛ أي أنه هو " القرين الكلّي " الجاذب إلى الأرض بالطبائع الدّونية المخالفة لكلّ نورٍ و روحٍ قدسيّ . فهو ظلّ الكثافة و وجهها الرديّ الهابط السّفليّ ، أي أنه يمثل المادّةُ المفصومةً عن روح القدُ...

الجماعة الإسلامية الأحمدية ... حزب الله ، الفرقة الناجية ، و الطائفة المنصورة . سلسلة : " الأحمدية ... حزب الله " 30 : الموضوع :  المسيح الدجال ، و علاقة خوارقه ؛ ب : " السامري " و " إبليس " ـ الجزء الأول ـ .       لقد خدع إبليس المسيح الدجال ، و هذا مصير كل عابد لهواه . فالمسيح الدجال سامري النفس من دون شك . فهو إستثنائي من حيث النشأة ؛ لأنه مختلف عن غيره من الأمم لما يتمتع به من الخوارق العجيبة على مختلف الأصعدة  و إن ما يبث في الأفلام و المسلسلات ما هو إلا ترويج من المسيح الدجال لما هو عليه ، و لكن أكثر الناس لا يعلمون . أما سبب هذه النشأة الإستثنائية ؛ فهي أن الله تعالى في سابق علمه ، قد جعل المسيح الدجال ممثلا للنّفس الكثيفة المائلة للمادة و لاستحكامِ الهوى بجريان الشيطان في دمِ جسم هذه الأمة حتى أصبح و كأنه العرق الذي يغذي وجوده في الحياة الدنيا ، و ذلك لميله للشهوات المتنوعة و الرغبات التي لا تنتهي و إستخدامها في غير رضى الله تعالى .       إن خداع إبليس للمسيح الدجال بجعله سامري النفس بواسطة الخوارق العجيبة ، قد جعل فيه أخلاقا حيوانية ...

الجماعة الإسلامية الأحمدية ... حزب الله ، الفرقة الناجية ، و الطائفة المنصورة . سلسلة : " الأحمدية ... حزب الله " 29 : الموضوع :   " الغول " و " العنقاء " .          يقول الشيخ عبد الرزاق القاشاني رضي الله عنه و رضي عنه في تفسيره " تأويلات القرآن "  : " " أتى أمر الله " : لما كان عليه الصلاة و السلام من أهل القيامة الكبرى يشاهدها و يشاهد أحوالها في عين الجمع كما قال عليه الصلاة والسلام : " بعثت أنا و الساعة كهاتين " . أخبر عن شهوده بقوله تعالى  : " أتى أمر الله " . و لما كان ظهورها على التفصيل بحيث تظهر لكل أحد لا يكون إلا بوجود المهدي عليه السلام " " . أقول :       فأنظر ـ هداك الله تعالى ـ كيف بين ـ رحمه الله تعالى ـ أنّ ظهور تفاصيل الساعة و علاماتها إنما يكون في زمن الإمام المهدي عليه السلام بإعتباره ممثلا للبعثة للنبي صلى الله عليه و سلم ، لأنه هو المعنيّ باسم " أمر الله " ، بل إنه هو " أمرُ الله " . و لقد لقبه البعض ؛ ب : " القائم بأمر الله " و " صاحب الأمر ...

الجماعة الإسلامية الأحمدية ... حزب الله ، الفرقة الناجية ، و الطائفة المنصورة . سلسلة : " الأحمدية ... حزب الله " 28 : الموضوع :  " " الإمام المهدي " ... حسنة من حسنات النبي" " .       لقد إتفقت معظم الفرق الإسلامية على ظهور "خاتم الأولياء " في آخر الزمان . و هذا إن دل فإنما يدل على أن بعثة هذا الخاتم من معاني و مظاهر تشريف النبي صلى الله عليه و سلم . فمن معاني ظهور " خاتم الأولياء " في آخر الزمان أن هذه المنزلة ثابتة للنبي صلى الله عليه و سلم ، لأن خاتم الأولياء يمثل باطن خاتم النبيين . و ذلك بإعتبار أن " الولاية " هي : الوجهة الإلهية للنبوة . أو بعبارة أخرى : " الولاية باطن النبوة " . و إن من معاني ظهور النبي صلى الله عليه و سلم في حلة " خاتم الأولياء " أن أعظم منازل الولاية ستكون له ـ صلى الله عليه و سلم ـ ، كما كانت أعظم كمالات النبوة له ـ صلى الله عليه و سلم ـ ، والتي بها أصبح " خاتم النبيين " .       إن زمان النبي صلى الله عليه و سلم يمتد من لحظة بعثته إلى لحظة زوال الحياة الدنيا ....

الجماعة الإسلامية الأحمدية ... حزب الله ، الفرقة الناجية ، و الطائفة المنصورة . سلسلة : " الأحمدية ... حزب الله " 27 : الموضوع :  " هذا رجل يحب رسول الله " .       هذا ما قاله أحد الملائكة للإمام المهدي عليه السلام في إحدى مناماته . فهذه الكلمة على بساطتها عند أهل الظاهر ، أعظم من الدنيا و ما فيها عند العارفين بالله تعالى .       إنّ محبّة الله تعالى لا تُعارض محبّة النبي صلى الله عليه و سلّم ، لأن الله تعالى جعل الطريق لمحبّته ـ عز و جل ـ بمحبة النبي ـ صلّى الله عليه و سلّم ـ ؛ بل و بالفناء في محبوبه الخاتم . و السر في ذلك ؛ أن النبي صلى الله عليه و سلم هو الذي ينير الطريق إلى الله تعالى ، و هو " روح الوجود الروحاني " ؛ لأنّ الله تعالى قد خلق من نوره العالم الروحاني ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " لولاك ما خلقت الأفلاك " ـ أي : الأفلاك الروحانية ـ . فلا يُعرفُ الله تعالى في هذا الزمان إلا به ـ صلى الله عليه و سلم ـ ؛ فهو الواسطة بين الخالق و المخلوق . فحين تفنى حبا في طاعة الله تعالى الم...

الجماعة الإسلامية الأحمدية ... حزب الله ، الفرقة الناجية ، و الطائفة المنصورة . سلسلة : " الأحمدية ... حزب الله " 26 : الموضوع :  " حقائق عن المسيح الدجال " .       إن المسيح الدجال ؛ هم أقوام من أهل الكفر و النّفاق ، و أهل الشقاء و أهل الشمال . هم أقوام إستولى عليهم الشيطان ، و هم أصحاب الطبائع العنصرية و الظلمانية .       لا شك أن وجود المسيح الدجّالُ من عالم الحقائق ، لأنّ الإمام المهدي عليه السلام هو الذي يفضحه و يكشف حقيقته .       إن للمسيح الدجّال شبه بالسامري ؛ فكلهما أضلا الناس بدفعهم لعبادة الآلهة الباطلة معتمدان على ما يملكان من الآيات التي أساءوا إستخدامها ، و من هنا تفهم ؛ لماذا يتبع أغلب اليهود المسيح الدجال ؟       لا شك أن المسيح الدجّال يدعي الربوبية ؛ إلا أن علمه لا يدخلُ في الألوهية أبداً ؛ لأنه لو كان علمُه متعلّقاً بها لما كان دجّالاً ، بل إنه منقطع عن الحضرة الأحمدية .    ...

الجماعة الإسلامية الأحمدية ... حزب الله ، الفرقة الناجية ، و الطائفة المنصورة . سلسلة : " الأحمدية ... حزب الله " 25 : الموضوع :  " القَلمَ " و " العقل " و " نُور نَبِيِّكَ يَا جَابِرُ " و " الكتاب " .       يقول النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم : " إنَّ أوَّلَ مَا خَلَقَ اللهُ " القَلمَ " . قَالَ له : " اكتُبْ " ، قال : مَا أكْتُبْ ؟ قَالَ : " اكتُبْ القَدَر " " .       و يقول النبي صلى الله عليه و سلم : " أول ما خلق الله " العقل " . قال له : " أقبل فأقبل " . ثم قال له : " أدبر فأدبر " . ثم قال : " و عزتي و جلالي ما خلقت خلقا أكرم علي منك : بك آخذ و بك أعطي ، و بك أثيب و بك أعاقب " " .       و يقول النبي صلى الله عليه و سلم : " أوَّلُ مَا خَلَقَ اللَهُ " نُور نَبِيِّكَ يَا جَابِرُ " " . أقول :       ليس هناك تناقضا كما يبدوا من ظاهر هذه الأحاديث النبوية ا...